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賣老說故事 34 明眼[ 有動? ] [ 無動 ? ] 老道的視線緊釘著非命突問 : 非命思慮梢為一頓 接著慢慢的搖了下頭 今晨曉光未破寒月未落 老道與非命兩人已在晨霧中 手雙搭過手 只見兩人靜立並未見誰之身形在動 老道見非命將頭搖後將手一放 深深的仰天輕嘆了口氣 然後將眼輕閉後說 : 世事之理總有其先後初始之分 同理 ! 功法雖成亦有粗細糙膩之別 現你已開了心眼 會用較深層的思考去感受外境 不像以前只是透過自己的意識 去度測人意猜察人心 雖然善體人意細察人心 也是門體驗修練 但若只久安且習慣於此境 終如人於暗室雖能借室外之明而見外景 總難覺室內己身周旁一切景物 這只是外明內黯的半盲心境 若逢外境多變反為所幻而難自覺 終將無所助於功亦無所益於法 你現之境畢竟只是功之初成 雖能或明內覺外 仍只如人初醒的睡眼惺忪 亦如人初入暗室 眼無能即視景物的黯視 還得用些心好好走一段長路[ 去 ! ] [ 拿碗水! ] 非命依言拿了隻碗 裝了水拿到老道跟前 當拿在非命手中的碗水平靜如鏡 老道此時只輕輕碰了一下碗說 : [ 現是動? 還是無動 ? ] 非命看著碗水雖只細紋輕搖 但終在碗內輕蕩微漾良久未消 於是將頭輕輕點了幾下 接著便又聽到老道開口說 : 初功之境就是在此 你能用心意感動之動 但終不能感無動之動 當我倆兩手甫接 我內意已如碗水被你一輕觸而內生動 水既已動便動蕩不已欲罷不能 只是你只能覺動之動 不能體無動之動 故覺無動 清虛 ! 切記 ! 能感動之動只是因外景而啟發內意 但內意一被啟發後 就得經內視 內醒 內觀不停觀照 直至意如暗室燭能常明於內 得此明則不需待景生 意自能明以察世事待萬象生 此稱意之先又謂[先意] 能悟[先意]之真意 方能感無動之動 所以你雖能感我手動時之動 卻不能覺我手無動之動 依你現之功境也許已能察覺 兩手一過我總動在你先 這就是我未動時意已先你而動 [ 來再體會看看 ! ] 話一說完此時兩人又雙手互過 只見兩人雙眼皆閉 像只用某種心意相互交蕩 若在早些前非命自認 自己只能在驚慌失措的心態下 無所適從中熬過 但現在的他心中 已可用較平靜的心境 點滴的感覺由動中所帶出的活意 只是經剛才老道那一番話的點提 腦裡又隨著碗裡微動的水盤旋的景象 剎時間他腦裡像突被針刺般感覺到 這時老道的手是跟前日不一樣 前日當自己有體會時 老道手欲梢動或欲梢離 己能如風差膚的敏感而隨動 但現卻只能感老道的手動 但即使明知其在動 竟然難找動的定點而隨合 自己卻讓這多變點不停滲入輕帶 心一想合其動反即被牽帶 自己總像被某種已等在那的先意逼壓著 牽代著 引動著 這種感覺就如當自己將水手伸入溪水時 手明能知溪水的流動 但就是留不住水的動 明能感雲拂面而過的流動 就是抓不住雲的浮遊 老道那源源不斷不時又不停的變動 越動讓人越覺是張活網 想合動不定 想隨無定形 反當自己想合想隨的意一起 只讓他卻越如網般將自己 捕住 跟住 黏住 這又是一層新的感受 非命此時才真深深體會到 自己能感的動只是一種內在的清醒 但老道的意卻是種捉摸不定的全然活意 他本身的動就如溪水 就如浮雲 就似清風 就似晨霧 他不只是在動 他的動就是他自身活生生的意 原來不只是去感覺而已 感覺本身原來還是種活的東西 它原來是活的 !
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