女球迷 脫衣 母鹿報仇 會飛的蝦子 隨手拍
宗教觀下的太極思維儒教雖重教條貴力行但仍言「君子之交淡如水」的個淡字。道自老子開金口,莊子南華以下,身合天地一氣,神遊宙宇四方,而以清虛為道。佛則樹下開悟後,始於「寂滅」為樂,「無所從來」為究,立無法意,傳空寂經。儒的淡,道的虛,釋的空,對太極是否也具某些相通或啟示的意義?還是根本毫不相關?眼觀今所傳任何所謂的武術,不管標榜傳統式的,仰或異邦拳種,無不是拳拳分明,腿腿歷歷,直如石碑鏤字山崖刻書,筆筆紮實,縱橫深入。但唯獨所見太極,若有似無,輕緩慢運。此先不談打拳者懷著甚樣心態或意境,若以輕運為則,以緩鬆為準,那緩輕到極,動應如不動,輕有如無,有如靜。那靜與動間,有何差別?還是要動動才讓自己覺得才是打太極?若太極既要輕要緩,何不就只靜?如此也最輕、最鬆不是嗎?何必一定要動?若是,那靜坐者是否可說是打太極?若靜坐者算也是太極,那路邊沈睡的狗是否也算得上?又...若動才是太極?那靜是還是不是太極?又若在緩中稍加些快,是否還是太極?若是,要快到何種程度才不是太極?而這又是以甚麼為準?由誰來認定?還是自由心證?或是來個各自表述?若真以動與不動,輕與不輕來區分太極與否,未分清楚就已落入莊子日折其半,無窮無盡的邏輯窠臼中,拳也不用太練了,搞清楚了在練還不遲。物種的進化初無不始於單體細胞的分裂到複細胞至多細胞。再因為營生、活命而演化各不同器官細胞各掌所職,各運所能以續命延生。有了各器官後,再進化成一稱腦的細胞器官,專司管理各器官的統御功能。此統御機能若無法駕馭,或各器官不受控制而自我運作,這即是常稱的癌症現像。但這裡所要談的只是細胞裡自原古肇始前就已蘊含自我分裂長成的原始衝動機能。這種衝動的生命力連上帝都無法制止。續........